Chap. 1
I. Apparition de la conscience
- La conscience ne se fossilise pas.
- Preuves d'une conscience de la mort : rites funéraires.
- Apparition de conceptions religieuses.
- Comparaison avec l'animal : rien de comparable.
1. Chez l'espèce humaine (phylogène)
- Conscience de la mort et existence.
2. Chez l'individu (ontogène)
- Conscience immédiate : perception directe sans recul.
- Un fœtus ressent et réagit, donc a une conscience spontanée.
- Conscience réfléchie : retour sur soi-même.
- Kant : usage du « je » marque l'apparition de cette conscience.
- Lacan : stade du miroir vers 18 mois.
- Nécessite la socialisation pour être complète.
3. Disparition de la conscience
- Varie en intensité : sommeil, coma, mort.
- Peut être souhaitée face au poids de l'existence (alcool, drogue, suicide).
- La conscience peut être une malédiction.
Chap. 2
II. Les séparations de la conscience
- Séparation Moi/monde : extériorité inconnue.
- Problème de la connaissance : effrayant et attrayant.
- Séparation Moi/autrui : autrui comme irréductiblement autre.
- Connaissance par analogie ou langage (risque d'erreur).
- Simone de Beauvoir : communication imparfaite, isolement.
- Séparation Moi/Moi : acteur de ses actions et de soi-même.
- Sartre : mauvaise foi, l'homme ne coïncide jamais avec soi.
- Connaissance de soi par médiation d'autrui.
Chap. 3
III. Unité de la conscience
- La conscience unifie et constitue le sujet.
1. Le cogito
- Descartes : méthode rigoureuse en philosophie.
- Doute méthodique : tester toute connaissance.
- Hypothèse du malin génie : douter de la réalité.
- Formule : « je pense donc je suis ».
2. Conscience et temporalité
- Liée au temps : pont entre passé et avenir.
- La conscience diminue avec l'automatisme.
- Conscience = mémoire + anticipation = choix.
- Liberté liée à la capacité de faire des choix.
Chap. 4
IV. La conscience morale
- Définitions : sentiment du bien et du mal.
- Tribunal de la conscience différent des tribunaux institutionnels.
- Un sentiment universel : empathie envers autrui.
- Maximes : « Fais à autrui ce que tu veux qu’on te fasse ».
- Conscience, morale et raison pratique : respect s'opposant au désir.
- Loi morale universelle.
- Confiance, morale et conditionnement social : reflet de la conscience collective.
- Morale varie selon sociétés et époques.
- Critique de la conscience morale : Nietzsche
- Morale comme construction sociale issue du refoulement de l'agressivité.