CHAPITRE 6 ( HISTOIRE ) La méditerranéenne médiévale au 13 eme siècle.

1. Les trois civilisations monothéistes

Les civilisations monothéistes sont fondées sur la croyance en un seul Dieu. Elles se distinguent par leur religion, leurs textes sacrés, et leurs chefs religieux.

a) Points clés

• Christianisme : religion monothéiste basée sur la Bible, avec deux grandes branches historiques : l’Occident chrétien (catholique, dirigé par le Pape) et l’Empire byzantin (orthodoxe, dirigé par l’Empereur et le Patriarche).
• Islam : religion monothéiste née au VIIe siècle, fondée sur le Coran, avec l’Imam comme chef religieux.
• La chute de l’Empire romain d’Occident en 476 marque le début du Moyen Âge et la montée de la civilisation chrétienne occidentale.
• La division de l’Empire romain en 395 donne naissance à l’Empire byzantin, chrétien orthodoxe.

Les trois grandes civilisations monothéistes se distinguent par leur religion, leur texte sacré et leur chef religieux, mais partagent la croyance en un Dieu unique.

1. Séparation de l'Empire romain

• Empire romain d'Occident

  • Capitale : Aix-la-Chapelle
  • Dirigeants : rois, ducs, comtes
  • Caractéristique : absence d'unité politique forte

• Empire romain d'Orient

  • Capitale : Constantinople
  • Dirigeant : le basileus
  • Caractéristique : unité politique maintenue

2. Naissance de l'islam

• Date clé : 622
• Capitale : Bagdad
• Dirigeant : le calife
• Caractéristique : naissance d'une nouvelle civilisation monothéiste avec une organisation politique centralisée

La séparation de l'Empire romain en deux entités distinctes marque une division politique majeure, tandis que la naissance de l'islam en 622 inaugure une nouvelle civilisation avec un pouvoir centralisé autour du calife.

1. Structures politiques et gouvernance

a) Unité religieuse et politique

• Occident chrétien

  • Religion : Christianisme
  • Livre sacré : La Bible
  • Pas d'unité politique durable : L'autorité est partagée, notamment entre le pape et les seigneurs locaux, ce qui fragilise l'unité.
  • Division religieuse : Les orthodoxes sont divisés, ce qui empêche une unité religieuse complète.

• Empire byzantin

  • Religion : Christianisme
  • Livre sacré : La Bible
  • Unité politique et religieuse : L'Empire byzantin conserve une unité forte, avec une autorité centralisée autour de l'empereur et de l'Église orthodoxe.

b) Territoires menacés

• Les territoires chrétiens sont souvent menacés par des invasions ou des conflits internes, ce qui fragilise leur stabilité politique et religieuse.

L'Empire byzantin incarne une unité politique et religieuse, contrairement à l'Occident chrétien marqué par des divisions et un partage du pouvoir.

1. Unité et divisions religieuses

a) Monde chrétien

• Nom de la religion : Christianisme
• Livre sacré : La Bible
• Chef religieux : Le pape (chef de l'Église catholique)
• Lieu de prière : Église
• Lieux saints : Saint-Jacques-de-Compostelle, Rome, Jérusalem
• Unité religieuse : Présence d’une Église unifiée (Église catholique)

b) Monde musulman

• Nom de la religion : Islam
• Livre sacré : Le Coran
• Chef religieux : Pas de chef unique (absence d’unité politique et religieuse forte)
• Lieu de prière : Mosquée
• Lieux saints : La Mecque, Médine, Jérusalem
• Unité religieuse : Pas d’unité politique ni religieuse forte, divisions internes

À retenir : Le christianisme est marqué par une unité religieuse autour de l’Église catholique, tandis que l’islam est caractérisé par une absence d’unité politique et religieuse, avec plusieurs centres religieux importants.

1. Lieux saints dans les civilisations monothéistes

Les lieux saints sont des sites sacrés, centraux dans la pratique religieuse et la mémoire collective des monothéismes.

2. Le schisme chrétien de 1054 : division entre orthodoxes et catholiques

• En 1054, une rupture majeure divise le christianisme en deux branches :

  • Église catholique romaine (sous l'autorité du pape)
  • Église orthodoxe (sous l'autorité du basileus, empereur byzantin)

• Cette division résulte du refus mutuel de reconnaître l'autorité suprême de l'autre, notamment celle du pape.

À retenir : Le schisme de 1054 marque la séparation durable entre christianisme orthodoxe et catholique, avec des autorités religieuses distinctes.

3. Autorités religieuses dans les deux christianismes

À retenir : Les lieux saints et les autorités religieuses sont au cœur des identités et des pratiques des grandes religions monothéistes.

1. Le schisme de 1054

Le schisme de 1054 est la séparation officielle entre l'Église catholique romaine (Occident) et l'Église orthodoxe (Empire byzantin). Cette division marque la fin de l'unité chrétienne en Europe.

a) Causes principales du schisme

b) Conséquences du schisme

• Division durable entre les deux Églises chrétiennes, qui se considèrent mutuellement comme hérétiques.
• Renforcement des différences culturelles et religieuses entre l’Occident latin et l’Orient byzantin.
• Impact sur les relations politiques et militaires, notamment lors des croisades.
• Création de deux traditions artistiques et liturgiques distinctes.

2. Lieux saints communs

• Jérusalem est un lieu saint partagé par les chrétiens des deux Églises, mais aussi par les musulmans (La Mecque, Médine, Jérusalem sont les trois lieux saints de l’islam).

3. L’art au service de la religion

Le schisme de 1054 a profondément marqué la chrétienté en séparant deux mondes religieux, culturels et artistiques distincts.

1. L'art au service de la religion

L'art dans les civilisations monothéistes est avant tout fonctionnel et religieux, et non décoratif ou purement esthétique.

a) Monde juif et chrétien

• Les chalcoglyphes (objets en métal gravés) sont des objets religieux, utilisés pour la décoration sacrée.
• Les œuvres comme les mosaïques, statues, bas-reliefs ne sont pas créées par des artistes au sens moderne, mais par des artisans.
• Ces œuvres ont une fonction religieuse, elles servent à illustrer ou accompagner la foi.

b) Monde musulman

• L'art se caractérise par des décors géométriques, des arabesques (motifs végétaux stylisés) et la calligraphie.
• Il n'y a pas de représentation d'êtres vivants, conformément à l'interdiction religieuse.
• L'art est donc abstrait et ornemental, mettant en valeur la beauté divine par des formes non figuratives.

L'art religieux dans les civilisations monothéistes est avant tout un moyen d'exprimer la foi, souvent par des formes symboliques ou abstraites, et non par la représentation figurative.

1. Aspects culturels et intellectuels des civilisations monothéistes

a) Occident Chrétien

• Domaine des mathématiques : développement limité, mais préservation des savoirs antiques.
• Astronomie : connaissances basiques, souvent liées à la religion.
• Histoire : écriture d’annales et chroniques, souvent centrées sur l’Église.
• Littérature : production littéraire religieuse dominante (textes sacrés, hagiographies).
• Culture : unifiée autour de la civilisation chrétienne, avec l’Église comme pilier central.

b) Empire Byzantin

• Mathématiques : conservation et transmission des savoirs grecs anciens.
• Astronomie : études avancées, héritage grec important.
• Histoire : rédaction d’histoires impériales et religieuses.
• Littérature : riche production littéraire en grec, mêlant culture antique et chrétienne.
• Culture : unifiée autour de la civilisation chrétienne orthodoxe, avec Constantinople comme centre.

c) Monde Musulman

• Mathématiques : progrès majeurs, notamment en algèbre et arithmétique.
• Astronomie : avancées importantes, développement d’instruments et d’observatoires.
• Histoire : écriture d’histoires universelles et locales, souvent avec une approche scientifique.
• Culture : diversité culturelle mais unité autour de la civilisation islamique.

La culture et les savoirs des civilisations monothéistes sont profondément liés à leur religion, qui structure et unifie leurs productions intellectuelles.

1. Économie et échanges commerciaux

Au XIIe siècle, les trois grandes civilisations monothéistes (chrétienne, musulmane et juive) connaissent une production abondante et diversifiée ainsi que des échanges commerciaux intenses.

a) Niveau économique des civilisations chrétiennes

• Les deux branches du christianisme (catholicisme et orthodoxie) sont avancées économiquement.
• Elles disposent de ports importants, notamment en Méditerranée, facilitant le commerce maritime.

b) Domination musulmane en Méditerranée

• Les musulmans contrôlent la majorité des ports méditerranéens.
• Ils possèdent une marine puissante, ce qui leur permet de dominer les échanges commerciaux maritimes.
• Cette puissance navale favorise la diffusion des produits, des idées et des cultures à travers la Méditerranée.

c) Culture et échanges

• Une culture unifiée autour de la civilisation musulmane facilite les échanges commerciaux et intellectuels.
• La littérature et les savoirs circulent, renforçant les liens économiques et culturels entre les régions.

À retenir : Au XIIe siècle, la Méditerranée est un espace d’échanges commerciaux dynamiques dominé par la puissance maritime musulmane, tandis que les civilisations chrétiennes développent aussi une économie avancée grâce à leurs ports.

1. Le Moyen Âge : ruptures avec l'Antiquité

Le Moyen Âge est une période de transition entre l'Antiquité et les Temps modernes, marquée par plusieurs ruptures fondamentales avec la civilisation antique.

a) 3 ruptures majeures avec l'Antiquité

b) Contexte historique

• Le Moyen Âge s'étend du Ve au XVe siècle.
• Il est marqué par des transformations sociales, économiques et culturelles profondes.
• La société médiévale est structurée autour de la féodalité et de la chrétienté.

c) Événement clé : La Première Croisade (1095-1099)

• Lancement par le pape Urbain II en 1095.
• Objectif : reprendre Jérusalem aux musulmans.
• Première grande expédition militaire chrétienne vers le Proche-Orient.

À retenir : Le Moyen Âge se distingue de l'Antiquité par l'absence de romanisation, la disparition de la monnaie comme moyen d'échange courant, et le déclin des pratiques physiques organisées.