Histoire de la pédagogie

1. Évolution du statut de l'enfant avant le XVIIe siècle

• Étymologie du mot "enfant" : vient du latin infans, signifiant « celui qui ne parle pas ». L'absence de parole le faisait assimiler à un animal.

• Conséquences sociétales :

  • L'enfant n'était pas considéré comme un être pleinement humain.
  • La priorité était la survie, en raison d'une mortalité infantile très élevée liée aux conditions sanitaires précaires.
  • La survie de l'enfant était perçue comme une responsabilité divine plus que sociale ou éducative.

• Pratiques concrètes liées à cette vision :

  • Protection physique des bébés contre les dangers extérieurs, notamment les animaux.
  • Peu d'attention portée à l'éducation ou au développement affectif, l'essentiel étant de préserver la vie.

À retenir : Avant le XVIIe siècle, l'enfant était perçu comme un être non parlant, proche de l'animal, dont la survie dépendait principalement de la protection divine et physique, dans un contexte de forte mortalité infantile.

1. Définition de la pédagogie

La pédagogie est l'ensemble des méthodes et pratiques visant à mener un enfant dans son apprentissage. C’est une action complexe, guidée par des valeurs et des croyances, qui cherche à provoquer des effets précis d’apprentissage.

La pédagogie est une démarche intentionnelle et valorisée pour accompagner le développement et l’apprentissage de l’enfant.

2. Émergence des pédagogies actives

Les pédagogies actives sont apparues en réaction aux méthodes traditionnelles, souvent rigides et centrées sur la simple transmission du savoir. Initialement, elles ont été développées pour mieux comprendre et aider les enfants en difficulté.

3. Renversement fondamental opéré par les pédagogies actives

Les pédagogies actives placent l’enfant au centre du processus d’apprentissage, faisant de lui un acteur actif qui construit son savoir par l’expérience et la réflexion. Ce renversement remet en cause la vision traditionnelle où le savoir est simplement transmis par l’adulte.

Les pédagogies actives révolutionnent la pédagogie en valorisant l’autonomie et l’engagement de l’enfant dans la construction de son savoir.

1. Vision de Rousseau sur la nature humaine

• L'homme naît fondamentalement bon.
• La société est la source de la corruption et des maux.
• Citation clé : « Tout est bon sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme ».

2. Principe fondamental de l’éducation selon Rousseau

• Éducation par la nature : seule éducation authentique et bonne.
• L’enfant apprend directement au contact des choses, par ses propres expériences.
• L’éducateur doit s’adapter au développement naturel de l’enfant, sans imposer artificiellement des savoirs.

3. Conséquences pédagogiques

L’apprentissage authentique exige une activité de recherche personnelle de l’apprenant, incarnée par la formule : « je cherche donc j’apprends ».

1. Édouard Claparède et la pédagogie fonctionnelle

Édouard Claparède conçoit le comportement comme une fonction d'adaptation de l'individu à son environnement. Ainsi, l'éducation doit être fonctionnelle, c’est-à-dire centrée sur les besoins réels et les intérêts spontanés de l'apprenant.

a) Principes clés de la pédagogie fonctionnelle

• L'action éducative part toujours d'un besoin : « l'action a toujours pour cause la présence d'un besoin ».
• L'apprenant est le point central : le premier problème de la pédagogie est l'apprenant lui-même, non la méthode ou le programme.
• Les méthodes et programmes doivent s'adapter à l'apprenant, et non l'inverse.
• L'éducation doit être une vie réelle, visant à préparer efficacement l'élève à la vie.

b) Rôle des programmes scolaires

À retenir : L'éducation doit partir des besoins de l'apprenant pour être fonctionnelle et préparer efficacement à la vie.

1. John Dewey et le pragmatisme pédagogique

Doctrine du « learning by doing »

• Signification : apprendre en faisant, un apprentissage actif par l'action concrète.
• L'élève doit agir, construire des projets et les mener à terme.
• Opposé à la pédagogie traditionnelle qui voit l'élève comme une ardoise vierge, passive, devant uniquement écouter et mémoriser.

Critique de la pédagogie traditionnelle

• L'élève n'est pas un réceptacle vide.
• Il arrive à l'école déjà actif, avec des expériences, intérêts et activités issus de son foyer et de son environnement.

Rôle de l’enseignant selon Dewey

• Exploiter les expériences et intérêts préexistants de l’enfant.
• Favoriser un apprentissage dynamique, centré sur l’expérience et l’action.

À retenir : Le « learning by doing » valorise l’apprentissage par l’action, en intégrant les expériences et intérêts personnels de l’enfant, contrairement à la pédagogie traditionnelle passive.

1. Le constructivisme selon Piaget

• La connaissance résulte d'une activité mentale active.
• L'individu construit son savoir en manipulant et en expérimentant.
• L'apprentissage est un processus dynamique, non une simple transmission.

2. Les stades de développement de l'intelligence chez l'enfant

a) Intelligence intuitive (18 mois - 7-8 ans)

• L'enfant perçoit les objets et événements de manière isolée, sans les relier entre eux.
• Sa pensée est unidirectionnelle : il ne peut pas envisager plusieurs aspects d'une situation simultanément.
• Il ne maîtrise pas encore la notion de conservation, c’est-à-dire que la quantité d’un objet reste constante malgré sa transformation apparente.

À retenir : Pour Piaget, l'enfant construit activement ses connaissances, et le premier stade de l'intelligence (intuitive) se caractérise par une pensée non réversible et l'absence de la notion de conservation.

1. Les deux piliers de la pédagogie Pikler-Lóczy

La pédagogie d'Emmi Pikler repose sur deux fondements essentiels :

1. L'activité libre (motricité libre)

   • Le bébé est laissé libre de ses mouvements spontanés, sans intervention pour lui apprendre des postures.
   • Le développement moteur est considéré comme un processus naturel, programmé pour s'effectuer de manière autonome.

2. La qualité de la relation enfant/professionnel

   • L'adulte adopte une posture adaptée selon le contexte : jeu ou soins.

2. La dualité des interactivités de l'adulte

L'activité libre permet au bébé de développer son autonomie motrice, tandis que la relation de qualité avec l'adulte favorise son bien-être et son développement affectif.

1. Relation individualisée pendant les temps de soins

• L'adulte consacre du temps à l'enfant sans se presser, favorisant une interaction calme et attentive.
• Le langage est privilégié : chaque geste est annoncé à l'enfant, ce qui assure une sécurité affective essentielle.
• Cette sécurité affective évite l'insatisfaction émotionnelle et favorise un climat propice à l'apprentissage.

2. Le développement cognitif selon Maria Montessori

• Le développement cognitif repose sur les sensations : l'enfant apprend par ses sens.
• Le mouvement est fondamental, la main est l'outil principal de l'apprentissage.
• Montessori a créé un matériel pédagogique spécifique et un mobilier adapté pour stimuler les sens.
• Ce matériel permet à l'enfant d'entraîner ses facultés de manière autonome, favorisant l'auto-apprentissage.

3. Les « périodes sensibles »

• Ce sont des moments privilégiés du développement de l'enfant, d'une durée d'environ deux ans.
• Durant ces périodes, l'enfant est particulièrement réceptif à certains apprentissages.
• Identifier ces périodes permet d'adapter l'enseignement pour maximiser l'efficacité de l'apprentissage.

À retenir : Pour Maria Montessori, l'enfant construit son intelligence par le mouvement et les sensations, avec la main comme outil principal, dans des périodes sensibles où il est particulièrement réceptif.

1. Le stade du miroir selon Jacques Lacan

Jacques Lacan décrit un moment clé dans le développement de l'enfant : le stade du miroir. Ce stade correspond à la construction du Moi à travers la relation à son image.

a) Les trois étapes du stade du miroir

1. Identification à une autre personne
   L'enfant croit d'abord que l'image dans le miroir est une autre personne réelle, située de l'autre côté.

2. Prise de conscience de l'image
   L'enfant comprend ensuite que cette image n'est pas une personne réelle, mais une simple représentation.

3. Reconnaissance de soi
   Enfin, l'enfant réalise que l'image est son propre reflet, ce qui lui permet d'accéder à une image globale et unifiée de lui-même.

b) Conséquence majeure : la formation du Moi

• Le Moi naît de cette identification extérieure à soi, par l'image unifiée que l'enfant se construit.
• Ce processus marque la constitution de l'enfant en tant qu'individu distinct.

Le stade du miroir est le moment où l'enfant se constitue en tant que Moi, par l'identification à son image unifiée.